藏传佛教的神王达赖喇嘛将会有一个继任者。这个决定很重要

达兰萨拉，印度（美联社）——他经常称自己是一个简单的僧人，但几十年来，他的数百万藏传佛教追随者都把他奉为神明。

他们也认为达赖喇嘛代表了西藏人民的愿望，但多年来一直认为他可能是最后一个担任这个角色的人。

周三，也就是他周日90岁生日的前几天，他打消了这些猜测。他宣布，达赖喇嘛死后将会有一个继任者，达赖喇嘛办公室将按照过去的传统领导寻找和确认继任者。

这一决定对大多数藏人来说意义重大，他们几十年来一直在努力保持自己的身份——无论是在西藏境内还是流亡国外——并为此团结在达赖喇嘛身后。这也可能激怒中国，中国坚称只有自己有权批准下一任宗教领袖，此举被视为北京方面加强对西藏绝大多数佛教人口控制的努力。

“单纯的佛教僧人”被尊为神王

达赖喇嘛身着红色袈裟，面带灿烂的笑容，他自称是一位“单纯的佛教僧人”。但他也被视为佛教慈悲之神观音（Chenrezig）的活生生的化身，是延续500年传统的第14位达赖喇嘛。

1937年，作为一个乡村男孩，丹增嘉措被推上西藏的宝座，成为达赖喇嘛——他的人民的神王。不久之后，中国军队在20世纪50年代横扫他的家乡，镇压了一场失败的起义。他和成千上万的追随者逃到印度，建立了一个流亡政府。

从那以后，达赖喇嘛流亡了70多年，在喜马拉雅小镇达兰萨拉过着简朴的僧侣生活，与世隔绝。他还从一个首都飞到另一个首都，试图将他的小社区的愿望强加到世界议程上，团结和动员中国境内外的藏人。

西藏争取自治的斗争面貌

​北京坚持西藏是中国的一部分。

虽然许多藏人寻求完全独立，但达赖喇嘛长期以来一直表示，他只寻求西藏人民的实质自治和身份认同。他倡导非暴力的“中间道路”，通过和平手段实现西藏人民的自治和宗教自由。

然而，北京指责达赖喇嘛试图从中国手中夺取西藏的控制权，并煽动藏人反叛。过去，中国领导人称他为“披着僧袍的狼”和“佛教的败类”。

1989年，诺贝尔和平奖委员会表彰他“在人民的斗争中一贯抵制使用暴力”。​

激烈的争议

随着达赖喇嘛步入暮年，他死后会发生什么的问题隐约出现。

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与此同时，中国决心控制达赖喇嘛的继承，并坚持必须在中国的藏区找到转世灵童，这给了共产党当局选择谁的巨大权力。

因此，许多观察人士认为，最终将会出现与之竞争的达赖喇嘛——一位由北京任命，另一位由忠于现任达赖喇嘛的高级僧侣任命。

中国还寻求提升其他精神人物的地位，尤其是藏传佛教的二号人物班禅喇嘛。一位被达赖喇嘛认定为新班禅的男孩不久就失踪了，北京方面产生了自己的继任者，其合法性受到高度争议。

寻找下一个达赖喇嘛

寻找达赖喇嘛转世的工作只在现任达赖喇嘛去世后才开始。传统上，继承者是由高级僧侣弟子根据精神符号和幻象确定的。他们解读征兆，咨询神谕，并派遣搜救队到西藏地区寻找具有前达赖喇嘛特质的孩子。

下一任达赖喇嘛被认定为婴儿，并准备好接班，这可能需要数年时间。

这一过程可能会被取消，因为达赖喇嘛表示，他可能会留下寻找转世灵童的书面指示，或者在他还活着的时候指定他的继任者。